Politisi kita tidak pernah terlalu banyak mengutip “akar Kristen”. Mereka memiliki punggung yang bagus. Beberapa orang menyebutnya sebagai obsesi, sementara banyak negara yang iri dengan sekularisme kita! Tapi apa sebenarnya itu? Nilai apa yang harus dicari? Kecuali kita puas dengan slogan pemilu presiden yang bersifat reduktif, mungkin kita bisa bertanya pada diri sendiri… Kekristenan apa yang harus kita klaim? Apakah itu karena Inkuisisi atau ketika Santo Fransiskus bertemu dengan Sultan pada tahun 1219? Siapa yang memenjarakan Diderot karena ateisme pada tahun 1749 atau karena Reformasi? Ensiklik Pius X menentang modernisme (1907) atau ensiklik Rerum baru (1891) di mana Paus Leo XIII meneguhkan panggilan sosial Gereja? Apakah Action Française, yang merindukan monarki, atau Sillon dari Marc Sangnier yang ingin bergabung dengan Republik? Apakah kesaksian para uskup Prancis yang diam di bawah pemerintahan Vichy, dengan pengecualian beberapa kesaksian indah yang terlalu jarang, atau kesaksian tentang Perlawanan yang lahir dari generasi muda akibat tindakan Katolik? Gereja yang patriarki dan klerikal di mana perempuan sangat sedikit diakui, kecuali untuk kursi… Kita dapat dengan tenang memperdebatkan perasaan dan komitmen ini. Budaya dan tradisi ini memiliki interpretasi yang berbeda. Sejarah mengajarkan kita bahwa mereka saling bertentangan, membuahi. Filsafat humanis juga menantang mereka. Terima kasih kepada Lampu! Akar Kristiani tidak bersifat tetap, seragam, dan monolitik. (…) Bagaimana jika, untuk mendapatkan inspirasi dari akar-akar ini, untuk mempraktikkannya setiap hari, agar terkagum-kagum olehnya, pertama-tama kita harus menemukannya kembali. Dalam Injil.
hal